然草者,木之陰也,與乙相應。始者,先也,首也。
于是,景岳书徒遍天下,而河间、丹溪之学绝矣。 性善之人,天所祐也。
生人久視有歲數,命盡乃終,後為鬼,尚不見治問。此无他法,惟揉以去之,倘得消多长少,或者一条生路也。
戒大眾,多取其要文。諸清淨者樂歸天,諸沈重者樂歸地,各從其家,無可非也。
所谓少阳之上,火气治之,中见厥阴。誡文非一卷,宜當重慎重慎,天文不可自在也。
同是气血也,积有余而人反不足,宾夺主食矣。三阳经自手交肩,走耳后,出耳上,反夹车,下大迎,入人迎而至缺盆。
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于是,景岳书徒遍天下,而河间、丹溪之学绝矣。 性善之人,天所祐也。
生人久視有歲數,命盡乃終,後為鬼,尚不見治問。此无他法,惟揉以去之,倘得消多长少,或者一条生路也。
戒大眾,多取其要文。諸清淨者樂歸天,諸沈重者樂歸地,各從其家,無可非也。
所谓少阳之上,火气治之,中见厥阴。誡文非一卷,宜當重慎重慎,天文不可自在也。
同是气血也,积有余而人反不足,宾夺主食矣。三阳经自手交肩,走耳后,出耳上,反夹车,下大迎,入人迎而至缺盆。